Mesorat%20hashas sobre Zevahim 9:3

אֵלּוּ לֹא הָיָה פְסוּלָן בַּקֹּדֶשׁ, הָרוֹבֵעַ, וְהַנִּרְבָּע, וְהַמֻּקְצֶה, וְהַנֶּעֱבָד, וְהָאֶתְנָן, וְהַמְּחִיר, וְהַכִּלְאַיִם, וְהַטְּרֵפָה, וְהַיּוֹצֵא דֹפֶן, וּבַעֲלֵי מוּמִין. רַבִּי עֲקִיבָא מַכְשִׁיר בְּבַעֲלֵי מוּמִין. רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, דּוֹחֶה הָיָה אַבָּא אֶת בַּעֲלֵי מוּמִין מֵעַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ:

Los siguientes son [casos en los que un sacrificio] no se volvió inválido dentro del Templo [recintos sino fuera de ellos]: [Un animal] que tuvo relaciones con una mujer, o con quien un hombre tuvo relaciones, o que fue designado para idolatría, o que se veneraba, o que se usaba para pagar a una prostituta, o que se intercambiaba [por un perro], o que era una raza mixta, o que era un Terefah [un animal con una condición mortal tal que moriría dentro de un año ], o que nació a través de una cesárea, o que fue manchada. El rabino Akiva considera ofertas válidas imperfectas. El rabino Chanina Segan HaKohanim dice: Mi padre quitaría las ofrendas manchadas de la parte superior del altar.

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